第110章 给张家留个体面

  第110章 给张家留个体面
  陈玄玉趁热打铁，当即就对成玄英说道：“师弟，蒙学教材主要是你带人编写，把反对一神教的內容添加进去。”
  “最好再强调一下，教化眾生积累功德方面的內容。”
  “一定要让道门年轻一代认识到一神教的害处，还要鼓励他们勇敢的走出去。”
  站在人群后面的成玄英，自然更不会落自家师兄的面子，当即就表示：“喏，回去我就组织人手编纂相关內容，儘快推出新的蒙学教材。”
  陈玄玉满意的点点头，又对眾人说道：“等新版教材编写完成，各教必须以最快的速度將其普及开来。”
  “现在是一致对外的时期，谁敢拖后腿一律按叛教处理。”
  眾人心中一凛，连忙道：“喏。”
  李淳风再次开口递话：“方才真人说有两个计策，不知还有一个是什么？”
  陈玄玉说道：“正所谓鷸蚌相爭渔翁得利，为防止我们和基教斗爭的时候，佛教从中谋利。”
  “我们必须要將佛教也拖下水。”
  “而且这么做，也可以防止佛教和一神教勾结，共同对抗我道门。”
  事实上，他真正的想法是，对付外敌必须要团结一切可以团结的力量。
  佛教虽然是外来宗教，但已经华夏化，且是当前华夏第一大宗教。
  必须要团结他们，一起抵御一神教的入侵。
  否则仅靠道教，希望太渺茫了。
  但如果他直接说要团结佛教，楼观道肯定会不乐意，其他教派也会觉得这是在向佛教低头。
  换个说法，我们不是团结佛教，而是为了防止他们渔翁得利，才拖他们下水。
  是不是就容易接受多了？
  事实也正如他所想，听到他说要拖佛教下水，大家不但没有反对，反而都非常支持。
  但大家也提出了一个难题：“我们该如何將佛教拖下水？”
  陈玄玉轻蔑地道：“那群禿驴自然不会这么容易就范，但这事儿由不得他们。”
  “告诉十大德，佛教必须在一年內，添加针对一神教的內容。”
  “如果我没有看到他们的相关行动，或者他们的行动不能让我满意。”
  “三年內他们別想获得一张度牒。”
  “如果三年后，还有僧人不知道一神教的危害，那我將会发起对佛教的全面攻击。”
  所谓十大德，是李渊册封的佛教十位高僧，负责协助朝廷管理天下僧侣。
  所以十大德可以看作是目前佛教的话事人。
  陈玄玉这话，相当於是直接对整个佛教发出了威胁。
  关键他的威胁並不是口头上的，而是真的有能力做到。
  这霸气的话语，让在场的所有人都感到激动。
  以前的道门，哪有资格发出这样的威胁。
  这一切改变，都是教主带来的啊。
  岐暉自然能看出陈玄玉的真实目的，对於向佛教求助，他自然很不情愿。
  可他不仅仅只是道教宗师，同时还是一位优秀的政治家。
  他很清楚，如果一神教真的要东传，光靠道教是很难抵挡的。
  將佛教一起拖下水是最好的办法。
  所以，他捋了捋鬍鬚，第一个表態道：“真人高明，如此既可以利用佛教的力量打击一神教，也可以用防止其得渔翁之利，可谓是一举多得也。”
  楼观道主都表示了支持，其他人就更不会有意见了。
  於是这条策略再次被大家所接受。
  这也意味著，陈玄玉的两条策略全部被通过。
  这让他很是开心。
  之前他就一直在考虑，要如何防范景教的传入，以及未来如何应对基教和伊教的入侵。
  然后就想到了慕容家的绝学，以其人之道还治其人之身。
  你一神教的教义里，將反对多神教作为核心教义之一。
  那我道教也可以做同样的事情。
  再將佛教拉进来两家联手，就不信你们一神教还能掀起什么风浪。
  而且反一神教的思想一旦形成，那就是千秋万代的事情。
  以后子孙都可以凭此来反击一神教的入侵，甚至反过来爭夺对方的教区。
  和佛教联手也是同样的道理。
  儒释道三教合流是歷史的大趋势。
  之前陈玄玉拿出了性即理”思想，和儒家结下了善缘。
  这次和佛教联手，也能大大缓和两家的矛盾。
  而且有了这个基础在，也能为两家合流打开一个突破口。
  至於佛教会不会接受他的提案。
  他相信，佛教会答应的。
  因为他手中真的有鞭子。
  敢不答应？
  看是你们佛教的皮硬，还是我的鞭子抽的更疼。
  还有一点就是，通过这一系列的计划。
  陈玄玉的强势形象，渐渐深入人心，並被大家所接受。
  他这个道教教主，也在渐渐的由虚转实。
  这让陈玄玉自己也感到不可思议。
  前世他就是个普通打工人，刚穿越过来的时候，也是浑浑噩噩。
  最大的计划，就是凭藉著超越一千多年的见识，在这个时代留下点痕跡。
  可是隨著他越来越多的参与到这个世界中来。
  尤其是认识李世民，参与到了国家层面的政权博弈中来。
  他就好像是被打通了任督二脉一般。
  各种想法层出不穷，针对各种信息也很快就能有不错的策略。
  而一次次的成功，也让他更加的自信。
  现在已经开始谋划千秋万代了。
  环境果然能改变一个人啊。
  但归根结底，还是要感谢那个人。
  正是在他的光芒照射下，陈玄玉才能接受完整的教育，对世界有了清晰的认识。
  正是有了这些底蕴，才能支持他完成蜕变。
  如果他接受的是快乐教育————算了，那场面不敢想。
  会议结束眾人散去，岐暉、王远知、杨为雷以及潘师正等人则留了下来。
  道观和度牒名额分配，添加针对一神教的內容，以及拖佛教下水。
  都需要几家大派一起坐下来商议才行。
  不是陈玄玉不尊重中小教派，而是这种方法才是效率最高的。
  如果把中小教派一起叫过来商量，只会演变成口水战，很难拿出实质性的方案。
  这一点，前世某些国家的议会表现的淋漓尽致。
  效率最高的办法，就是有话语权的核心成员先开会达成共识，拿出大致的框架。
  然后將中小教派喊过来，对大框架进行投票。
  如果大家都觉得可以接受，那方案就能通过。
  然后大家围绕框架补充细节，就可以实施了。
  道观和度牒的分配，大体上按照陈玄玉方才所言。
  分为上中下三等，先让小教派从中上池子里抽籤。
  他们抽完剩下的，划分成四大教区，然后楼观道、茅山派、阁皂山、龙虎山四家抽籤。
  抽中哪就去哪。
  本来岐暉等人是准备划分出五个大区的，毕竟谁也不敢无视金仙观。
  不过被陈玄玉拒绝了。
  “金仙观的实力还是太弱了，经营金仙、玉仙两座道观已是勉强。”
  “实在无力进一步扩张。”
  “强行將这些教区划给我们，只会拖慢整个道门的大计。”
  “不过这个方案是我提出的，如果金仙观不参与，可能会引起不必要的误会。”
  “所以將兰州交给我们吧。”
  “过些时日，我会派人去那里建立道观並传教。”
  此时的兰州是与突厥交锋的前线，非常的危险。
  陈玄玉要这里，也是一种表態。
  我提的建议，自己去最危险的地方，以此来证明不是坑害大家。
  而且兰州下辖只有两个县，也就是说只需要派遣五六名道人过去，建两座道观就可以了。
  倒也勉强能支撑的下来。
  但陈玄玉要这里，其实也是为以后布局。
  西北战略计划的第一个核心节点就是兰州，占据了这里能更好的辐射整个西北。
  未来也是进军西域的桥头堡。
  岐暉等人却不知道这些，见他为了做表率竟然选了兰州，自然不愿意。
  就想再劝。
  陈玄玉也没有隱瞒自己的长远计划，因为早晚有一天大家会知道的。
  到时候別人一看这情况，只会认为他虚偽。
  还不如將一切说清楚，反倒是显得坦坦荡荡。
  当然，有些事情他是不会说的，比如西北战略计划。
  这种国家大计牵扯太广，是绝对不能提前透露出去的。
  他只是说：“等击败了突厥，朝廷肯定会进军西域的。”
  “到时兰州的位置就会凸显出来。”
  “这里固然危险，但未来大为可为，我选这里也是有私心的。”
  “所以诸位不用再劝了，就这么决定吧。”
  他越是这么说，眾人就越是认为他一心为公。
  毕竟在大家眼里，突厥依然是强大的草原霸主。
  击败他们还不知道是哪年哪月的事情。
  就算击败了突厥，等朝廷经略西域，兰州到底能获得多少好处谁也不知道。
  而且就算兰州获得的好处再多，也无法改变兰州这里是边地的事实。
  总之，不论將来怎么发展，兰州的形势都是俩字：
  险地。
  所谓求一个未来可期，那不过是安慰眾人罢了。
  对此，眾人心中只有敬佩。
  只有这样的人，才配当我道教之主啊。
  至於在经书里添加针对一神教的內容，则交给了潘师正、周法、李淳风、成玄英四人去做。
  他们是道门改革的核心，最初和陈玄玉並称为道门五秀。
  后来陈玄玉的地位越来越高，再將五人並称就有些不合適了。
  而且考虑到四人的成就越来越大，地位也越来越高。
  五秀四秀之类的称呼，也无法匹配他们的地位。
  於是就用了道门四贤来称呼他们。
  至於陈玄玉，已经没人给他加什么特殊称呼了。
  就等他死了，直接在姓氏后面加个【子】就可以了。
  潘师正四人对陈玄玉的思想是最了解的，比其他人更能感受到他对此事的重视。
  將此事交给他们最为合適，他也最为放心。
  与佛教交涉的事情，陈玄玉是不適合出面的。
  原因很简单，任何谈判都是先让下面的人去谈。
  这样做可以避免撕破脸，谈判出问题也有补救的空间。
  而且老大亲自下场撕扯，面子上也不好看。
  所以，谈判阶段双方决策者都是躲在背后指挥。
  当协议达成需要签字的时候，才会露面完成最后一步。
  而且陈玄玉是执掌鞭子的人，他直接去找佛教，威胁的意味太明显了。
  佛教但凡还有点骨气，都不会甘心俯首的。
  成玄真虽是他的代言人，可以出面参与洽谈。
  但他太年轻，辈分威望都不够。
  別说面对佛教十大德，就算面对普通教派的宗主，分量都不够。
  杨为雷虽然是阁皂山灵宝派的嗣教宗师。
  但以前他只是个傀儡，最近两个月才掌权，威望也同样不够。
  最適合的人无疑是岐暉和王远知，辈分、威望、势力都足够。
  本来岐暉想揽下的。
  陈玄玉几人连忙出声劝阻，打消了他这个念头。
  岐暉的想法简直就是司马昭之心，肯定是想借著这个机会，狠狠的噁心一下佛教。
  但这次表面是威胁佛教，实则是为了谋求合作。
  万一楼观道的代表过於囂张，闹的大家都下不来台就麻烦了。
  最好的人选其实是王远知，老真人和佛教的关係很复杂。
  日常是反佛的，但也和佛教合作过，还吸收过佛教的一些优点。
  而且威望和辈分都足够高。
  他要真发起火来倚老卖老，佛教十大德都得捏著鼻子听著。
  所以让他过去，既能展示道门的强硬態度，又不至於真的把关係给搞僵了。
  陈玄玉是这么安抚岐暉的：“楼观道是道门利剑，非到万不得已不可使用。”
  “现在还只是交涉阶段，王真人德高望重，他去更合適。”
  “如果佛教不愿意合作，您再出手也不迟。”
  岐暉悻悻地接受了这个提议，最终由王远知出面和佛教进行接洽。
  又商量了一些和佛教接触的细节，岐暉、王远知和杨为雷三人才起身离开。
  客厅就只剩下潘师正、周法、李淳风、成玄英等人。
  他们几人才是真正志同道合的盟友，所以说话也少了许多顾虑。
  通过他们几人的转述，陈玄玉对道门当前情况有了更加详细的了解。
  其中有三点值得他特別注意。
  其一，事关成玄英，他决定振兴重玄派。
  说起此事，他还非常羞愧：“师父和师兄对我有大恩，我这么做，实在愧对大家。”
  陈玄玉却很高兴的道：“哈哈，师弟这是哪里的话。”
  “天下没有两片一样的树叶，人的思想又怎么可能会完全相同。”
  “你有自己的想法是很正常的。”
  “现在你找到属於自己的道路，我们只会为你感到开心。”
  他是真的高兴，前世重玄派就是因为成玄英及其弟子，才发展成为道教大派。
  这一世如果重玄派就这样消失了，那就太可惜了。
  现在兜兜转转，成玄英重归重玄门下，实在可喜可贺。
  可以预见的是，这一世的重玄派，肯定比原本世界的成就更大。
  这是重玄派之幸，也是整个道门之幸。
  成玄真和李玄明也同样很高兴的道：“师弟多虑了。”
  “不论你在哪，走哪条路，都是师父的弟子，是我们的师弟。”
  金仙观本就是一座小道观，哪一派都不信。
  大家心中压根就没有什么门户之见。
  成玄英研究重玄思想也好，学习茅山或者楼观道术法都无所谓。
  只要他不背叛师门就行。
  成玄英非常感动，道：“谢师兄，我永远是金仙观的一份子，绝不背叛。”
  潘师正、周法、李淳风也由衷地为他感到高兴，纷纷上前道喜。
  第二件事情，事关修订道教经典。
  这是几乎所有派系共同的意愿。
  他们名义上是想修订经典，实则是想染指金仙十二经。
  目前道教变革，除了陈玄玉提出的大方向，具体蓝本就是金仙十二经。
  各派系只能在此框架下，对自家的思想进行修改。
  这就意味著，谁能把自家的思想加入到金仙十二经里面。
  谁家的思想马上就能被所有教派学习，从小派一跃变成大派。
  就连楼观道、茅山派都眼红。
  当然，两派的潘师正和周法，本就是金仙十二经的编写人，他们倒也用不著做什么。
  那些中小教派就不一样了，终南捷径就在眼前，他们想要搏一搏。
  但他们又不能直接表明自己的意图。
  只能打著修订先贤经典的幌子来行事。
  对此，陈玄玉並不意外，也没有生气。
  他们的行为说白了，就是中途摘桃子。
  这种事情屡见不鲜，他早就有这方面的准备了。
  更何况，这些人也只是想参与对金仙十二经的修缮，並不是要挑战金仙十二经的权威。
  还算是比较知道分寸的。
  他们的行为也完全可以理解，没有必要生气。
  当然，也幸好他们知道分寸，否则我不介意杀鸡做猴。
  他心中默默地道。
  但他也知道，道教变革绝不是他们几个人的事情。
  始终將其他人拒之门外，既会引起大家的不满，也容易把自己的路走窄了。
  而且还会导致大批有能力的人不得施展，反过来阻碍道教的发展。
  “所以，我们得想个办法，把其他教派真正有能力的人吸收过来，与我们一起改革。”
  “如此既能消除大家对我们的不满，也能增强我们自身的实力。”
  潘师正和周法有些不以为然，他们出身茅山和楼观道，有自己的教派利益。
  而且道教变革大潮，是我们掀起来的，其他人只是坐享其成。
  现在平白想参与进来分好处，凭什么？
  但两人也知道，这么做確实更加有利於道教整体。
  再加上陈玄玉的威望，他们也並未反对此事。
  李淳风和成玄英则持赞同態度。
  最终陈玄玉决定：“向各派传递一个消息，可以將他们对变革的想法写出来。”
  “如果有可取之处，就允许他们派几个代表加入进来。”
  “但，刚加入进来的人，只能作为辅助人员。”
  “通过大家的考核后，才能成为核心成员。”
  第三件事情，是龙虎山张家。
  实际上，张恆之所以到现在都没能摆平內部矛盾，他本身年轻没有威望只是其一。
  真正的问题，是道教各大派系在背后捣鬼。
  “其他各派嗣教宗师都是有能者居之，唯独张家独占龙虎山天师府道统。”
  “如果他们有乃祖之风，带领天师府为道门做贡献，我们依然敬其为道门中坚。
  “然，他们只知道保存自家实力，从不参与道教的扩张和对佛教的战爭。
  “始终龟缩在饶州一隅之地，坐享其成。”
  “所以，大家早就对他们不满了。”
  “以前他们龟缩不出，大家纵使不满也没有办法。”
  “现在，他们主动露出破绽，各派岂会放过这个大好机会。”
  闻言，陈玄玉非常的意外，他是真没想到这里面的事情会如此复杂。
  但想到天师府的情况，他也只是发出一声长嘆。
  对张家不满的何止是其他教派，內部也同样有大问题。
  其实在龙虎山天师府修行的，不只是张家的人。
  他们也从外部招收弟子，也接纳其他地方的道士去他们那里学习。
  其中不乏能人。
  比如明朝嘉靖年间的邵元杰和陶仲文，都是在龙虎山天师府修行的。
  这俩人很多人或许不熟悉，但都是能人。
  嘉靖最初子嗣困难，怎么都治不好。
  邵元杰一出手，嘉靖的病就全好了，一口气生了十二个儿子好几个女儿。
  嘉靖出巡，邵元杰根据天象推测会遭遇火灾。
  结果当晚嘉靖住的地方就失火了，如果不是陆炳冒死进去將他背出来，万寿帝君当场就被烧死了。
  类似的神预言简直太多，就不一一赘述了。
  邵元杰羽化之时，推荐陶仲文接替自己。
  陶仲文就是提出二龙不相见”理论的那个人。
  嘉靖一开始不相信，我好好的儿子怎么可能父子不相见呢？
  结果十二个儿子一口气死了十个，就剩下俩。
  这下可把万寿帝君给嚇坏了，再也不敢和两个儿子相见。
  翻翻史书就知道，嘉靖最开始是不信道，也不痴迷修仙的。
  正是邵元杰和陶仲文两人，把一个无神论的皇帝给活生生的弄成了万寿帝君。
  这俩人的本事有多强，可想而知。
  言归正传。
  张家为什么要从外部招收那么多弟子呢？
  说白了，没有这些外部招收的弟子，脏活累活谁来干？
  张家始终牢牢把持嗣教天师之位，龙虎山的实权部门，也基本都被张家所把持。
  那些从外部招收的弟子也早就心怀不满了。
  否则，茅山、楼观道等外人，又怎么能插手他们的內部纷爭。
  他们趁著这次道教变革，龙虎山大乱，內外联合誓要將张家拉下马。
  陈玄玉虽然很不想见到这种情况发生，但也没有指责什么。
  所谓南张北孔，华夏唯二传承千年以上的世家。
  然而，这两个世家都可谓是恶贯满盈。
  张家失势其实也是符合歷史潮流的。
  但————
  陈玄玉嘆了口气，道：“张家对我道教是有大功的，看在几位先贤的面子上，给他们留个体面吧。”
  周法问道：“真人是指————”
  陈玄玉说道：“把嗣教天师的位置给张恆留著，其他位置各凭本事。”
  “等张恆不在了，再重新推举天师。”
  李淳风也点点头说道：“张家在天师府可谓根深蒂固，想要一次性將其连根拔起，是非常困难的。”
  “而且这么做引起的动盪也会非常大，不利於道教的发展。”
  “先给將嗣教天师的位置给他们留著，然后將张家的力量，一点点从天师府驱逐出去。”
  “如此数十年后等张恆羽化，张家在天师府也已经式微。”
  “到那时再夺取天师之位，就显得顺理成章，造成的动盪也最小。”
  “也能给后人留下一个好的榜样。”
  周法眉头微皱，说道：“就怕张家不甘失败，发起反扑。”
  陈玄玉冷笑一声，道：“这是必然会发生的事情。”
  “但我们这么多人在这里站著，还能让他们咸鱼翻身不成？”
  “他们的反扑，只会成为我们削弱张家的藉口。
  3
  闻言，周法顿时不再说什么了。
  他其实也並不是反对此法，只是想要陈玄玉当眾表態，支持他们的动作。
  可以说，张家唯一翻盘的机会，就是求得陈玄玉支持。
  现在陈玄玉也支持將张家和天师府道统剥离，那他们就再无后顾之忧了。
  给张家留个体面也无所谓。