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第三十五章 神教圣女的人选

  经此一役,阿贾伊的身份彻底转变。
  他不再是那个在世俗权力与对“神力”的贪婪间摇摆的警长,而是河神意志的坚定执行者——【秩序圣裁者】。
  他成为了河神教的核心成员,也是继伊莎之后,第二位身份显赫的高种姓信徒。
  在阿贾伊这位“秩序圣裁者”的强力配合下,河神教的“厕所革命”得以迅速推进。
  瓦拉纳西沿恆河两岸,醒目地树立起禁止隨地便溺的標语,並清晰地標註了“洁净圣所”的位置。
  河神教信徒们和阿贾伊麾下的警察组成了高效的联合执法队,日夜巡逻。
  对於根深蒂固的陋习,他们不再容忍,强硬的態度让习惯“上游解决、下游沐浴”的顽固分子吃了不小的苦头。
  潜移默化中,印度教传统里关於“不洁”的某些僵化教义,在河神教信徒心中悄然鬆动。
  对於达利特和首陀罗们而言,能在乾净、有尊严的“洁净圣所”如厕,本身就是一种过去不敢想像的幸福,是河神大人赐予的切实恩典。
  这种变化让考沙尔感触最深。
  作为河神钦点的“工程祭司”,他如今在联合执法队中行走,身边跟著的警察不再是昔日对他呼来喝去的“老爷”,而是带著几分恭敬的同僚。
  这並非他个人魅力所致,而是源於阿贾伊对河神教阶层的尊重,以及对“祭司”身份的认可。
  考沙尔努力挺直了多年因卑微而习惯佝僂的脊樑,儘管內心激动,面上仍竭力保持著祭司应有的沉稳。
  他能清晰地感受到身边那名警察眼神中的恭维——这感觉,著实让他心头髮热,脚步都轻快了几分。
  ---
  恆河水底,刘博墉凝视著意识中的控制面板:
  【神力值:600/600点(今日已刷新)】
  “看来猜得没错,”他心中瞭然。
  “神力值的上限,果然与核心信徒的数量和等级直接掛鉤。”
  初级信徒100点,中级信徒200点。
  然而,另一个问题却困扰著他:
  “凝聚人形明明轻而易举,为何就是踏不上河岸半步?”
  这两日,他无数次尝试,幻化出清晰的人形,向著河岸迈步。
  但每一次,都仿佛有一堵无形的、柔韧的墙壁將他挡回水中,任凭他如何发力,脚掌始终无法触及岸边的土地。
  那种咫尺天涯的憋闷感,让他烦躁不已。
  他反覆检视神明系统的控制面板,希望能找到“陆地行走”之类的技能或说明,却一无所获。
  尝试从各个角度、不同地点上岸,结果依旧。
  唯一能实现的,就是在恆河水面上短暂地腾空悬浮片刻。
  不过,在无数次失败的尝试中,他敏锐地捕捉到了一个细微的差异:
  当他凝聚形体,向著下游那片正在热火朝天建设的河神庙方向“行走”时,那股阻挡他的无形阻力,似乎……减弱了那么一丝丝?
  虽然依旧无法真正上岸,但那种“阻滯感”確实比其他方向要轻微一些。
  “难道我要一辈子困在这恆河里当个『宅神』?”
  刘博墉可不想接受这个设定。他需要更广阔的空间,需要亲身踏上属於自己的土地。
  “考沙尔,阿兰德。”
  他的意念呼唤著两位得力干將,必须催促他们加快恆河矿泉水的上市和河神庙的建设进度了!
  神庙,似乎是他脱困的关键。
  然而,当他的神识扩散过去,准备传达神諭时,却被信徒们聚集討论的內容噎得一时无语。
  原来,隨著神庙主体接近完工,信徒们正按照印度教神庙的常规架构,组建河神教的管理体系。
  大祭司毫无悬念,由出身最高贵、信仰最虔诚的婆罗门出身的伊莎担任。
  工程祭司负责神庙营造与维护,考沙尔当仁不让。
  制度祭司执掌教规戒律与內部秩序,新晋的【秩序圣裁者】阿贾伊是最佳人选。
  財务与商业代理人由兼具理財能力和商业头脑的阿兰德身兼两职。
  医祭由拥有“人畜同治”经验、在鼠疫中表现可圈可点的兽医维卡斯被委以此任。
  为了提升他的专业能力,伊莎今早已藉助阿贾伊的官方渠道,將他送往孟买的医学院进修。
  神庙护卫队长与副队长由忠诚勇武的比姆和机灵的夏夫分任正副职。
  河神教初代管理团队已然成型,成员们踌躇满志,打算择日向河神大人稟报这一成果。
  然而,在一个职位的设定上,他们却卡壳了,爭论不休。
  那就是——神庙圣女。
  在印度教传统中,神庙圣女(或称神侍女)通常由高种姓(婆罗门、剎帝利)的貌美女子担任。
  她们被视为“神明的妻子”,居住在神庙內,负责主持祭祀、唱诵圣歌、传递神諭或解读经文,地位崇高而神圣。
  然而,歷史的污垢早已浸染了这个称號。
  在许多地方,它早已沦为寺庙祭司和权贵阶层满足私慾的工具。
  “侍奉神明”的光环下,隱藏著的是对这些女子身心的残酷剥削。
  她们被剥夺婚姻自由,成为僧侣和信徒的“私有財產”,被迫提供性服务。
  甚至衍生出女支庙这种存在。
  一旦年老色衰,便会被无情拋弃,晚景淒凉,备受歧视。
  担任此职的,往往是家境贫寒的吠舍、首陀罗女子,甚至极少数走投无路的达利特。
  但河神教不同!
  他们是亲眼见证过真神显圣的信徒!
  在他们看来,为伟大的河神大人挑选圣女,是天经地义且无比荣耀的事情。
  討论的氛围热烈而……带著一种基於传统认知的“务实”。
  “依我看……”
  阿兰德搓著手,眼中闪烁著精明的光芒。
  “湿婆神庙那位女祭司阿尼卡就不错!
  婆罗门种姓,姿容出眾,身段更是……嘖嘖,侍奉我们的河神大人,身份地位也相称!”
  他巧妙地將商业思维用在了“人事选拔”上。
  “对极!”
  立刻有人附和,语气中带著报復的快意。
  “湿婆神教处处与我们作对,抢他们一个高阶女祭司来做我们河神的圣女,正好煞煞他们的威风!这可是他们无上的『光荣』!”
  阿贾伊摸著下巴,作为秩序的执行者,他考虑得更“实际”:“高种姓女子確实难得。
  不过……警署里倒有几个吠舍种姓的女警,容貌身段也算標致,服从性也强。
  若河神大人不介意种姓稍低,我可以安排。
  就是不知大人是否看得上?”
  他完全以“为上级物色合適人选”的心態在思考。
  刘博墉的神识“听”到这番討论,特別是阿贾伊提到“女警”时,喉咙下意识地一紧。
  印度版的“制服诱惑”?
  还是骑摩托技术很好的那种?
  这念头刚冒出来,前世作为现代人的记忆立刻给他泼了盆冷水——那身屎黄色的警服实在让人提不起半分旖旎的幻想。
  “算了算了……”
  他在心里默默摇头,把这荒诞的念头甩开。
  而伊莎,全程冷若冰霜地站在人群边缘。
  她精致的下巴微微抬起,孔雀蓝的纱丽在微风中纹丝不动,仿佛与周围热烈討论的男人们隔著一层无形的寒冰。
  她那双美丽的杏眼扫过眾人兴奋的脸庞。
  她没有参与任何一句討论,一直静静地、冷冷地看著。
  隨后咬了咬嘴唇,幽怨地看了眼身后的淡蓝色水域。

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